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先民4400年前定居廣州茶嶺

2019-03-29 來源:

黃丹彤

  因為廣州中新知識城一條樓盤規劃路的施工,一座地表長滿野草的龍眼荔枝園小山嶺,淺淺地下不到一米深位置竟然挖出了塵封4000多年的記憶,再現廣州先民的社會生活圖景。這里發現人工栽培稻最早的實物遺存,將改寫珠江三角洲地區文明發展史上地位;這里還挖出體現墓葬等級分化和貧富差別的良渚文化玉琮。黃埔茶嶺新石器遺址的發掘,成為2018年廣州五大重要考古發現之一。
  近日,該考古發掘項目負責人、廣州市文物考古研究院張強祿研究員專程帶領本報記者來到位于廣州市黃埔區九龍鎮湯村盤銘里西部的茶嶺遺址發掘現場,講述了發掘的諸多細節以及由此產生的一些認識。
  茶嶺山勢平緩,平面形狀大致成南北長的橢圓形,海拔最高僅有52.6米,相對高度不超過10米,其東、南、西面都有水塘,呈“U”字形環繞布局。方圓幾十平方公里像個小盆地,四周被山嶺環繞。
  記者見到,清理完畢的發掘現場被下挖近5米深,在建的中新知識城獅龍大道從茶嶺西坡和崗頂穿過,未被開啟的東坡依然保持著原始地表,上面種植有大片荔枝、龍眼等果樹。
  據介紹,本次發掘主辦方特別邀請包括中國科學院地理科學與資源研究所、廈門大學人類學系、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、北京大學考古文博學院等植物考古學家赴現場取樣浮選和提取樣品,對其進行植物考古和碳十四測年。據目前的部分已測結果顯示:至少在距今4400年前,茶嶺先民可能已經開始種植以粳稻為主的栽培稻。考古學家稱,茶嶺遺址和甘草嶺遺址檢測到的水稻植硅體應是目前珠江三角洲地區出土單位最為明確、年代最早的栽培稻實物遺存。這兩處遺址遺存主體為新石器時代晚期,從文化特征來看,與粵北石峽文化有較為密切的聯系,總體面貌屬于石峽文化的范疇,同時又存在一些自身的區域特點。
  “2015年8月至9月,在廣州中新知識城獅龍大道建設施工前,廣州市文物考古研究院就率先介入勘探。”張強祿介紹,“洛陽鏟向下鉆探20厘米到1米左右,就發現地下埋藏新石器時代文化遺存,分布面積約為6000平方米,主要集中在茶嶺平緩的崗頂。而本次道路建設占據茶嶺大半區域,一場搶救性考古發掘由此展開。”

  兩大謎團
  墓葬中人骨等有機物為何一件不存?
  據介紹,從2017年8月15日啟動發掘至2018年1月26日結束,茶嶺考古發掘實際揭露面積3113平方米,共布設探方(溝)46個,清理新石器時代晚期墓葬174座,普通灰坑111座,窯穴19座,柱洞302個,出土陶、石、玉等不同質地的文物500多件。其中,距今約4500~3800年的新石器時代晚期的墓葬均為窄長方形的豎穴土坑墓,大小、深淺不一,絕大多數都是東西向排列,少量為南北向,茶嶺平坦的崗頂位置正好地處墓葬分布最為集中區域。
  “因嶺南的酸性土壤腐蝕性比較強,墓地的人骨、葬具、竹木器等有機物都未能保存下來。留存下來的陪葬品大多是生活用的鼎、豆、釜、罐等陶器,還有石錛、石斧、箭鏃等砍伐狩獵工具,高等級的墓葬中還陪葬有石圭、玉鉞、玉環、串飾等禮器和裝飾品。”

  為何陪葬物多為陶器碎片?
  “在清理墓葬陪葬物中,發現現場多為陶器碎片,陶器普遍有‘碎物葬’(‘毀器葬’)習俗。‘碎物葬’是指把完整的陶器打碎鋪在墓底或在墓坑填土中隨葬陶器殘片,或許是先人以此表達‘人死魂不滅’的喪葬理念,也提示相當一部分墓葬可能與二次葬有關。”
  “‘碎物葬’習俗早在長江下游環太湖地區的‘良渚文化’就有,隨后粵北韶關‘石峽文化’也比較常見,一路下來到珠江三角洲腹心地帶的廣州地區,正說明其文化傳承的延續性。而這種習俗到西周春秋階段的博羅橫嶺山、增城浮扶嶺、黃埔欖園嶺與大公山等墓地仍能見到,在戰國甚至秦漢時期的越南北部和云南南部的墓葬中也還有比較多的發現。”
  “《漢書·地理志》注引臣瓚曰:‘自交趾至會稽七八千里,百越雜處,各有種姓’,文中‘交趾’指今越南北部紅河流域一帶,‘會稽’指今長江下游江南一帶。文中即指百越的分布‘自交趾至會稽七八千里,百越雜處,各有種姓’。也就是從今江蘇南部沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部這一長達七八千里的半月圈內,是古越族人最集中的分布地區。從喪葬習俗上,亦可看出從紅河三角洲到長江下游的百越族群一些共同的文化基因。”張強祿指出。


  重要發現
  發現已知珠三角最早栽培稻實物遺存
  發掘中,我們發現與居住、生活、生產密切相關的諸多灰坑、窖穴、柱洞等遺跡,可以推論茶嶺是珠三角目前發現的內涵最豐富、遺跡現象最復雜、出土遺物最多的新石器時代晚期遺址。這個地方被遠古先民居住的時間長達幾百年,相當一部分形制規整、規模較大的灰坑推測是作為窖藏使用。
  引人矚目的是,考古專家發現灰坑、窖穴后,特別邀請國內多位著名植物考古學家赴現場取樣浮選和提取樣品化驗,經過對灰坑和窖穴中富集的灰土堆積進行浮選,發現有碳化植物的種子,通過檢測,確認是植物種子,再經測驗發現是水稻。
  “至少在距今4400年前,茶嶺先民可能已開始種植以粳稻為主的栽培稻。茶嶺遺址檢測到的水稻植硅體,也是目前珠江三角洲地區出土單位明確、年代最早的栽培稻實物遺存。”張強祿說,“這也為茶嶺遺址的考古提供了合理的推理空間:那時已有了原始農業,過上定居生活,糧食有了一定的儲備,人口規模得以擴大,這本身也導致了階層分化和社會復雜化的出現,推進了文明化的進程。”
  張強祿分析,先民在山崗下地勢平坦、水源充足的低地上種植水稻等糧食作物;在周邊山崗丘陵、河流洼地從事狩獵、采集、捕撈等活動;山崗上的先民們搭建欄桿式草棚建筑用于居住,開挖灰坑、窖穴等用以傾倒垃圾和儲存食物等,或許還可能圈養一些動物等。

 

  再現廣州作為嶺南文化中心地的史前基礎
  “茶嶺發現的時間略晚于石峽文化的水稻遺存,顯示出珠三角在長江中下游史前文明向華南及東南亞大陸傳播路徑中所處的重要地位,同時也展現出廣州作為嶺南文化中心地的史前基礎。這一重要發現還將推動對廣州東北方向九龍和蘿崗等地的研究,重新審視其在珠三角文明發展史上的地位。”張強祿說。
  記者了解到,華南和西南地區稻作農業是由長江中下游地區傳播而來,目前已成共識;東南沿海地區的廣東和福建及我國臺灣的稻作農業出現的年代幾乎是同時的,大約都不超過距今5000年,并在4500以后開始比較普遍;廣東境內之前明確發現有水稻遺存的是韶關曲江石峽遺址,在距今約4500年前后的石峽文化墓葬中發現有炭化稻;而我國桂南、滇南以及東南亞地區人工栽培稻的出現都是距今4000以后的事情了。

 

  專家視覺
  廣州市文物考古研究院研究員張強祿:
  珠三角早期人類活動受江浙地區影響較大
  廣東發現最早人類活動遺址,出現在深圳大鵬半島咸頭嶺,年代約為7000年前;廣州地區最早在增城金蘭寺村發現的新石器時代貝丘文化遺址,這是廣州地區最早的文化遺址,距今約為6000年。珠三角嶺南地區6000年以前主要受長江中游(湖南湖北)的影響比較明顯,之后,尤其是5500年前,嶺南尤其是珠三角的人類,主要受長江下游的江浙特別是環太湖平原一帶的影響比較明顯。從飲食習慣來講,跟江浙相似性大過跟湖南湖北的相似性。江浙人不吃辣,兩廣人也以清淡為主。
  這次現場看到的考古點,比較明顯是受江浙地區的影響,可能是經過福建、江西、粵北韶關然后到本地,包括考古發現的水稻、陶器,尤其是玉器。玉器第一個來源是粵北“石峽文化”,再往上追溯就是浙江環太湖的“良渚文化”,文獻記載都屬于“百越文化”。從喪葬習俗上亦可看出從紅河三角洲到長江下游的百越族群一些共同的文化基因。
  玉器代表等級,顯示進步的生產力,代表核心價值觀的一致性,無論是長江中下游地區還是珠三角地區,對玉器的認同說明價值觀一致的。而放眼整個東亞大陸,對玉器都十分崇尚。
  不能忽視的是,4500年以后,嶺南重要的考古發現比較多的都分布在珠三角地區。從原始農業的出現和高等級的玉石禮器等發現說明,正是珠三角地區相對比較優秀的地理環境和相對豐富的物產資源,使之長期成為嶺南乃至華南地區社會發展的引擎。
  從距今5000多年到4500年的時間段,廣東發達的區域是在南嶺南麓(韶關曲江),嶺南以北的人不斷越過南嶺到達嶺南這個區域。

  來源:《廣州日報》

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